诗云：前有赵高后蔡伦，宦官青史有几人。东汉权阉始郑众，直到张让乱乾坤！开场诗道罢，书接前文。且说王充出身细族孤门，自小聪慧好学，博览群书，擅长辩论。六岁时父母尚存；八岁手书既成，辞师，受《论语》《尚书》，日讽千字。十一岁时，其父去世。建武二十年，王充十八岁，游学洛阳，得见班彪。当时班固十三岁，王充与语大奇，抚其背对班彪说道：“此儿必记汉事。”建武二十四年，王充在县为掾功曹；在都尉府，位亦至掾功曹；在太守府，为列掾五官功曹行事。因数度谏争不合，故而离职归去。此后废退穷居，旧故叛去，故闲作《讥俗节义》十二篇。既疾俗情，又悯人君之政，故作《政务》之书。建武三十年后，王充再到京师，受业太学，师事班彪。好博览而不守章句，因家贫无书，常游洛阳市肆读书，过目成诵，遂博通百家之书。

明帝永平二年后，王充还归乡里，屏居教授。因王充喜好论辩，所教授学说始似诡异，最终确有实理。章帝元和三年，王充徙家避难扬州，又至丹阳、九江、庐江，入扬州为从事，后转治中。自称“材小任大，职在刺割，笔札之思，历年寝废”，章和二年复自免还家。同郡友人谢夷吾上书举荐王充才学曰：“充之天才，非学所加。虽前世孟轲、孙荀，近世扬雄、刘向、司马迁，通不能过也。”章帝览奏，特诏公车征聘王充，却因病不能远行。和帝永元元年，王充续《讲瑞篇》稿，其后年渐七十，时可悬舆，乃作《养性》十六篇，终病卒于家中。当西汉中期之时，世人有谚云“冯唐易老，李广难封”，今观王充，可谓千古同叹。

王充哲学思想，皆录于《论衡》一书，包括元气自然论、无神论、认知论、历史观、人性说、命定论等，可谓博大精深。元气自然论者，乃是王充思想体系核心，是由元气和自然二元构成。元气是世界基源，自然即指客观自然现象。王充认为事物运动源动力是在“元气”本身，而非外部因素使然。王充强调万物源于气，皆都出乎自发、客观、必然，从而反对董仲舒所宣扬天造万物主张，指出天降祥灾极其荒谬。

无神论者，是强调世界物质性，认为无形元气及有形物体构成整个世界，万事万物都是禀受元气而生。物质载体不在，精神无处可存。“能为精气者，血脉也。人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？”又谓鬼神乃是人类生病而精神错乱，或者思念郁结所致：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。”但由于历史局限性，王充又走向宿命之论。

认知论者，即如《别通篇》云：“倮虫三百，人为之长。天地之性人为贵，贵其识知也。”是谓人有认知能力，可以获得知识，从而产生力量。《实知篇》云：“尽知万物之性，毕睹千道之要也。”强调人类认知内容，即为天下之事，世间之物。对获得知识途径，王充坚持客观性，批判神秘主义先验论，指出人非生而知之，而是后天学而知之。“如无闻见，则无所状。凡圣人见福祸也，亦揆端推类，原始见终，从闾巷论朝堂，由昭昭察冥冥。天下事有不可知，犹结有不可解也。事莫明于有效，论莫定于有证。”

历史观者，王充认为今胜于古，反对儒家是古非今，并认为历史古法对现在并非有用。所谓昌必有衰，兴必有废，时代进步，要不断选择正确治理之道。另有人性之说，王充认为人性可分为三等，分别是谓善、无善无恶、恶，并且指出人性三等可在后期学习或生活环境中得改变，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。王充认为，一切皆由命定：“命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣；命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。”不是人力所能干预改变。命定论与汉儒“死生有命，富贵在天”天人感应说实为殊途同归，是王充思想最大局限原因所在。王充在对“天人感应说”批判方法上陷入唯心主义，则不仅远远落后于荀子，甚至不如孔子。即便如此，王充仍然达到当时最高水平，并对后世产生深远影响，使后世之儒惧之。

闲言道罢，书归正文。永元十七年春，高句骊六代王称太祖王，名宫，引兵复还辽东，寇掠六县。辽东太守蔡讽因不谙军事，多次失利，丧师损众，只得上书告急。蔡讽乃是襄阳人，出身于荆襄大族。据《襄阳耆旧记》记载：汉末时，诸蔡最盛。蔡讽之姊嫁给太尉张温；长女为名士黄承彦之妻，小女为刘表后妇，长子便是曹操发小旧交蔡瑁。又有族侄蔡瓒字茂珪，为鄢国相；蔡琰字文珪，为巴郡太守，皆是蔡瑁同族兄弟。由此高句骊王宫大乱辽东，汉和帝闻奏大怒，乃罢蔡讽太守之职，以耿夔为辽东太守，前往征讨。

耿夔字定公，生卒年不详，挟风茂陵人，建威大将军耿弇之侄，五官中郎将大司农耿国次子 。年轻时有气概，永元元年任窦宪假司马，随军在涿邪山会师，出击北匈奴。耿夔与副校尉阎盘、司马耿谭，在稽洛山大败北匈奴军，追击直至私渠北鞮海，北匈奴二十余万人向东汉称臣投降。耿夔因此战功，被任命为骑都尉。永元三年二月，耿夔为大将军左校尉，与司马任尚、赵博等出居延塞，在金微山大败北匈奴，俘单于母亲阏氏，北匈奴单于逃跑，由此灭国。汉军追出塞外五千余里而回，耿夔因功被封为粟邑侯。窦宪失势自杀，耿夔受到牵连，被罢免官职，后出任长水校尉，又拜五原太守。至高句骊王宫侵入六县，耿夔奉旨代替蔡讽为辽东太守，由此书接前文。耿夔由是就任辽东，率众出击，将高句骊叛军击退。貊人侵犯辽东郡，耿夔复率军追击，杀死貊人头领；又率军攻击高句骊王国，击破高句骊军，斩其渠帅。捷报入京，汉和帝大喜，由此大赦天下，改元元兴。

元兴元年，汉室达到鼎盛时期。据官方统计，当时全国垦田面积达732万多顷，户籍人口达5325万多人，皆为东汉一朝之最，时人称为“永元之隆”。便在此年，蔡伦改革造纸技术，被称为中国四大发明之一。蔡伦字敬仲，东汉桂阳郡人，出身于大凑山下冶铸铁匠世家。卫飒任桂阳郡太守，设置铁官，蔡家因此得入官籍。蔡伦幼时在石林乡学启蒙读书，习《周礼》，读《论语》，又熟知冶炼铸造，种麻养蚕，满腹经纶。十八岁时，汉明帝永平十八年，由调运采冶铸铁官员推荐，进皇宫为宦，在掖庭当差。几年之后，提升为小黄门宦官，才华开始显露。建初七年，窦后设计诬陷宋贵人，蔡伦参与验实，便为帮凶。和帝即位时，升为中常侍，传达诏令、掌理文书、参预朝政。

汉和帝初登皇帝宝座，年龄尚幼，窦太后把持朝政，皇权旁落外戚。蔡伦心性秉直，便与钩盾令郑众首谋，扶助和帝清除窦氏，立下大功。永元九年，加位尚方令，命监作秘剑及诸器械。蔡伦兼任尚方令时，掌管尚方，所制“尚方宝剑”便为最高权力象征。尚方制作刀剑器物，莫不精工坚密，为后世之法。四十年后，崔寔在《政论》中写道：“有蔡太仆之弩，及龙亭九年之剑，至今擅名天下。”彼时蔡伦已成为兵器品牌之祖。当时发明纸张，纯属事发偶然。蔡伦因主管监督制造宫中各种器物，故选出材料中树皮、麻布、旧渔网等无用之物，无处置放，便命工匠切碎剪断，扔在池中。时间既久，杂物烂掉，而纤维不腐，下大雨时浮出水面。蔡伦大奇，忽灵感大发，乃命工匠将其捞起，放入石臼中搅拌成浆状，后用竹篾挑出，干燥后揭起，就变成纸。蔡伦带工匠反复试验，终致轻薄柔韧，便于使用。

蔡伦大喜，乃将造纸方法写成奏折，连同纸张呈献皇帝。和帝大为赞赏，便诏令天下使用，朝廷各官署皆都视作奇迹，名为蔡侯纸。在此之前，商代用甲骨，西周用青铜器，春秋时用竹简、木牍、缣帛记事。然竹简笨重，缣帛昂贵，造纸术因此一旦发明，天下大得其利。蔡伦造纸术是中国最伟大发明之一，也是人类文明史杰出成就。直到魏晋，盛行读书、抄书及藏书之风，都得益于蔡侯纸普及推广。有道是盛世不永，韶华易逝，端地是如此，一点儿不假。正当东汉王朝如花似锦之时，汉和帝忽然英年早逝，病死于洛阳章德前殿，时年仅二十七岁。按照传统，应是和帝长子刘胜继承皇位，但刘胜自幼生有怪病，多年不愈，皇后邓绥乃立出生不足百日之皇子刘隆为帝，是为汉殇帝，改年号为延平，封其兄刘胜为平原王。邓绥进升为太后，临朝听政。乃葬和帝刘肇于慎陵，上庙号为穆宗，谥号孝和皇帝。

和帝葬后，宫人并归陵园。太后赐周、冯贵人策书道：“朕与贵人托配后庭，共欢等列，十有余年。不获福祐，先帝早弃天下，孤心茕茕，靡所瞻仰，夙夜永怀，感怆发中。今当以旧典分归外园，惨结增叹，燕燕之诗，曷能喻焉？其赐贵人王青盖车，采饰辂，骖马各一驷，黄金三十斤，杂帛三千匹，白越四千端。”又赐冯贵人王赤绶，见其未有头上步摇、环佩，更加赐各一具。诸贵人及嫔妃见此，无不感佩赞叹。

当时主幼国忧，甫遭大患，法规禁条不备。宫中库吏报说丢失大珠一箧，内宫由是人心慌乱。太后邓绥想来如果加以拷问，必定有人趁机谫除异己，殃及无辜。于是不令有司追索，只亲自检阅所有宫人，冷静仔细察言观色。结果偷窃者大惧，马上自首服罪，就此大事化小。又有内侍吉成深受和帝宠幸，曾得罪驾御车夫；今皇帝既崩，御者便合谋冤枉吉成，说其有挟邪弄巫蛊惑之事，以至先帝早亡。有司接报，遂将吉成下至掖庭狱拷问审讯，供辞证言明白无误。上报太后欲判极刑，邓绥不以为然道：“我知吉成常在先帝左右，先帝平日待之有恩，尚无恶言相加，今何至如此妄加巫蛊图害？此不合人情，必有诬陷。”于是命令干吏进行核实，结果巫蛊之事是驾车人自己所为。此案告破，宫中无不叹服邓太后圣明。

邓绥常以为鬼神难于征信，太多祭祀并无好处，于是诏令罢去不合典礼之诸祠官。又诏令赦免自光武帝建武以来所犯妖言巫恶，及马、窦家属所被禁锢者，都免罪为平民。又崇尚节俭，减去膳馐、择米、刀剑、帷帐等一切服御珍膳，靡丽难成物件。如非供祀陵庙大祭，稻粱米不得选择，早晚一肉饭而已。旧太官、汤官常年费用二万万钱，邓绥敕令停止，自此裁去数千万。郡国所贡纳物品，都命减去半数以上，上林苑鹰犬一律卖掉；蜀郡、广汉郡供进金银缘器以及九带佩刀一并不再上调。停止画工三十九种，又御府、尚方、织室锦绣、冰纨、绮鄃、金银、珠玉、犀象、王毒瑁、雕镂等玩好之物都停止不作；离宫别馆蓄积米粮薪炭一律省去。又诏令诸园贵人、宫人，有宗室同族若体弱年高不堪使用者，叫园监核实上报名册，亲到北宫增喜观检阅询问，听任去留，当日免除遣散五六百人。

延平元年四月，辽东鲜卑突然攻打渔阳郡，大抢一通满载而归。渔阳太守张显接报大怒，率数百骑出塞追击。兵马掾严授见渐入危险地带，急劝止太守道：“将军不要再急于追击！鲜卑人知我在后，又不速逃，只引我深入，必有埋伏。不如先安下营寨，派出轻骑打探虚实，再追不迟。”张显见将要追及敌骑，闻谏大怒道：“若诸将都似你此般胆小，如何建功？”当场就要斩杀严授，被诸将苦求方罢。张显怒气不息，下令急速追击，果然撞进鲜卑人伏击圈内，被团团围击。张显侍勇冲突，中箭阵亡，手下士卒四散逃跑。此时惟严授不逃，反而收拢部众力战，亲自杀死多名敌骑，身负十余处伤，最后战死。渔阳战役消息上报朝廷，邓太后非常感慨，亲撰文诏予褒奖，又赏赐严授等烈士家属钱财，提拔子弟做官。从此以后，鲜卑人在历史舞台上登场次数日益增多，逐渐成为北方重要民族。

延平元年八月辛亥日，新帝刘隆忽然病逝，仅在位二百二十一天，实际寿命未满周岁。因系夭折而亡，邓太后故为其上谥号为孝殇皇帝，葬于康陵，陪伴父皇。中国帝王之中，汉殇帝是即位年龄最小，亦是寿命最短者，被史家称为百日皇帝。殇帝忽然夭亡，邓太后便与兄长车骑将军邓骘等人定策禁中，当晚使邓骘持节迎清河王世子刘祜进京入宫，斋于殿中。邓太后亲临崇德殿，引拜刘祜为长安侯，同时下诏为和帝承嗣。有司读策命毕，太尉奉上玺绶，刘祜即皇帝位，是为汉安帝，时年十三岁，仍由太后临朝称制，改次年为永初元年。

延平元年九月，朝廷以梁慬为西域副校尉，克期赴任。梁慬字伯威，北地弋居人。父亲梁讽曾担任过州刺史，车骑将军窦宪出征匈奴时为军司马，携带金帛出使北匈奴，宣扬汉天子威德，得上万人归附。后因不合窦宪心意，受髡刑后被遣送武威，武威太守遵守窦宪旨意杀之。窦氏被消灭后，汉和帝知道梁讽是被窦宪诬陷，于是征召梁慬，任为郎中。梁慬有勇，为人慷慨喜好功名，先任车骑将军邓鸿部下司马，此时再次迁升，便为西域副校尉。

梁慬奉旨离京上任，行至河西时，便闻西域诸国反汉，合攻西域都护任尚于疏勒城。任尚上书求救，朝廷命梁慬率河西四郡羌胡五千骑驰救。援军未到，业已解围。朝廷以为任尚在西域多年劳而无功，又激起诸国叛乱，由是征还京师，以骑都尉段禧为西域都护，西域长史赵博为骑都尉。段禧、赵博镇守它乾城，梁慬进言道：“它乾城小，若遇战事绝不能固守，便如当年耿恭将军困守疏勒，只有十三骑得还玉门，此危计也。某有一计，可如此如此，占据龟兹以守。”段、赵二人连称妙计，便请行之。梁慬便率五百骑兵出哨，前至龟兹，派副将进城以诈术游说龟兹国王白霸，声称愿意率汉军进入龟兹，助其共同守城。

白霸闻言颇喜，当即同意梁慬建议，并亲至城门迎接五百汉骑。龟兹官民不从，极力劝阻，白霸不听。梁慬率军进入龟兹城之后，派遣副将急速回去它乾，迎接段禧及赵博率众前来，至此进入龟兹城中军队共有八九千人之众。龟兹吏民见都城为汉军所据，由是背叛龟兹王白霸，与温宿、姑墨两国联合造反，聚众数万，一同围攻龟兹。梁慬请令出城迎战，奋其武勇，大破诸国联军。战争持续数月，联军兵败退走，梁慬乘胜追击，斩杀一万余人，生擒数千，获骆驼畜产数万头，于是龟兹局势渐被平定。

梁慬等人虽然保住龟兹，但西域通往中原道路已被叛军堵塞，命令文件无法传递，朝廷对此甚忧。公卿议论此事，由是上奏朝廷：“西域阻碍重重，距离遥远，诸国又屡次反叛。官兵远离故国在彼处屯垦，经费消耗，永无止境，不如弃之。”邓太后准奏，由是诏命撤销西域都护，派遣骑都尉王弘征调关中兵马，将梁慬、段禧、赵博屯驻龟兹官军，以及伊吾卢、柳中屯田官兵接回汉朝本土，各行安置。永初元年春，命任尚为征西校尉，封乐亭侯；十一月，派车骑将军邓骘为主帅，任尚为副，率屯骑、步兵、越骑、长水、射声五营，檄召三河、三辅、汝南、南阳、颍川、太原、上党部队，共发五万大军驻守汉阳，以备钟羌。

邓骘字昭伯，南阳郡新野县人，祖太傅邓禹，父护羌校尉邓训，妹和熹皇后邓绥，出身名门。先为大将军窦宪属官，因妹邓绥入宫为贵人，邓骘兄弟都被任命为郎中。永元十四年，邓绥被立为皇后，邓骘三迁累任虎贲中郎将。殇帝即位，拜车骑将军、仪同三司，掌控朝政；仪同三司名号，便从邓骘开始。自从和帝驾崩，邓骘兄弟常居宫中。邓骘为人谦逊，屡次请求回府，年余后邓绥方才同意。至永初元年，邓骘被封为上蔡侯，食邑一万户。又因迎立安帝功劳，增加食邑三千户。邓骘辞让不受，逃避册封使者，辗转诣阙，上疏陈述。邓绥览疏不允，邓骘频繁上疏，太后无奈，这才允许其辞。时因西域都护撤销，凉州羌人再度叛乱，扫荡劫掠凉州，朝廷为此诏命邓骘率军五万讨伐，汉安帝及邓绥亲在平乐观饯送。

永初二年正月，邓骘率五营禁军向西，屯驻汉阳郡。当时各郡汉军未达，钟羌部落数千人趁势抢先出击，在冀县以西击败邓骘五营军，斩杀一千多人。邓骘大败，复向东退至渭滨，一面招揽败众，檄令催促郡兵。直至是年来末，各郡兵马才陆续到齐，至渭滨大营报到。邓骘乃派征西校尉任尚为前锋部帅，车骑将军从事中郎司马钧为副，率领各郡郡兵，西出平襄，报复前仇。二将鼓勇而行，未料遭遇滇零所率数万羌军，回避不得，只好交战。结果汉军寡不敌众，任尚、司马多二将大败，仅以身回，两万汉军战死八千，伤者无数。羌军由此声势大振，实力强盛，朝廷再也无法控制。湟中各县谷价每石万钱，死亡百姓无法统计。

太后邓绥得知战事不利，急诏命邓骘回师，留任尚驻扎汉阳郡，负责各军调度。邓骘尚未至亦，太后又派使者专程迎接于途，任命为大将军。邓骘到达洛阳，又派大鸿胪出迎，中常侍前往郊外慰劳，侯王、公主以下群臣皆在路旁等候。群臣众卿俱都不解，暗道：“败军之将，怎地反倒胜似定远侯班公，扬威西域，凯旋而归？”但只限于腹内嘀咕而已，不敢议之于众。但休看邓骘攘外无功，安内却是有术；安帝即位后多发叛乱，导致天下饥荒，盗贼群起，四方蛮夷侵扰。邓骘崇尚节俭，罢除劳役，又推荐何熙、祋讽、羊浸、李郃、陶敦等贤士到朝廷任职；征辟杨震、朱宠、陈禅等人任自己幕僚，于是天下安定，百姓称赞。

梁慬回到敦煌，正赶上众羌反叛，朝廷大量调发兵马向西进击，诏命梁慬留作各路兵马援军。梁慬到达张掖日勒，诸羌万余人攻打亭候，劫掠吏人。梁慬进兵攻击，大败羌兵，并乘胜追到昭武。羌兵四散逃走，得以逃脱者只有十之二三。汉军复追至姑臧，羌人诸豪有权势者三百多人投降，梁慬进行安慰阔导并遣回故地，河西四郡重又安定。梁慬受命屯兵金城，听说羌兵转去侵犯三辅，迫近园陵，立即率兵攻打，转战于武功美阳关。梁慬作战时屡受创伤，但皆不顾，连续击破羌兵，全部夺回被掠人口，捕获马畜财物众多，羌兵四散奔逃。朝廷大力嘉奖，多次下诏慰问勉励，将西方之事全部委任，命为诸军节度使。

永初三年冬，南匈奴与乌桓反叛。朝廷命大司农何熙行车骑将军事，中郎将庞雄为副，率领羽林五校营士，再调发边境十郡兵马二万多人，另外檄命辽东太守耿夔率领鲜卑众族，共同攻打叛军，诏命梁慬行度辽将军事。庞雄与耿夔共同攻打南匈奴奥鞑日逐王，最终得胜。南匈奴单于亲自率兵在美稷包围汉中郎将耿种 ，连战数月。耿种被攻急迫，便发檄文求救。永初四年正月，梁慬率八千余众奔驰前去救援，到达属国故城，与南匈奴左将军、乌桓首领交战。梁慬再发神威，战无不胜，击杀南匈奴及乌桓主帅，获其妻子，诛杀三千多人，掳获财物无算。南匈奴单于亲率八千骑兵迎战，包围汉军，梁慬披甲奔驰出击，所向披靡，南单于战之不胜，只得引兵回到虎泽。同年三月，何熙率五校营军到达五原曼柏，突然生病，不能前进，于是便派庞雄、梁慬、耿种，共率步骑兵一万六千人攻打虎泽。汉军连营向前推进，南单于惶恐害怕，派左奥鞑日逐王到梁慬大营请降。梁慬于是大摆兵阵，接受南匈奴军投降。南单于脱帽赤足，背缚叩头，交纳入质。乌桓人见南匈奴投降，孤军难存，由是在无何率领下，带众王向汉朝投降。其后不久，何熙在军中去世，朝廷升任梁慬为度辽将军。

谒者庞参向大将军邓骘建议，请将陇西边疆各郡因贫困而无法生存百姓，迁徙到三辅地区居住。邓骘同意庞参建议，便欲放弃凉州，集中力量对付北方边患。于是召集公卿商议，对众说道：“凉州以及边北，譬如两件破衣，若牺牲其中之一去补其二，尚能得一件整衣；若是不然，则两件全都不保矣。”此论一出，众卿哑然。惟郎中虞诩不以为然，对太尉张禹说道：“此谬论也。先帝辛苦开辟疆土，今大将军因恐费事弃之，如弃蔽衣。凉州既失，三辅则为边塞；三辅若作边塞，则祖宗园陵皆处界外，万万不可也！俗云‘关西出相，关东出将’，凉州习兵练勇超过它州。今羌胡之所以不敢入侵三辅，是因凉州在后，为其心腹之患耳！百姓持兵保卫凉州，毫无反顾，因凉州是属大汉。今若放弃，迁走百姓，人民不愿迁徙，定生变故。假使雄豪云集，乘势东来，我朝中既有贲、育之士，太公之将，犹恐不能敌也。议者以为补衣犹剩完好，我观如疽之溃，永无止境。放弃凉州，绝非善策。”

张禹惊道：“我意不及于此，若非先生，几乎坏却国家大事！则先生有何妙策，以救朝廷？”虞诩答道：“今凉州骚动，人情不安，我恐事发突然，则不能制。太尉应奏请朝廷，下令四府九卿，各推举所属州郡数人，对牧守令子弟都授予散官，表面奖励其功，实际予以监视，防止作乱。”张禹大为激赞，遂命四府都照虞诩之计行事，下令征召两州豪杰为掾属，授任牧守长吏子弟为郎官，借以安慰监视，以防其变。邓骘兄弟见虞诩竟敢利用太尉反对自己，不由恼羞成怒，愤恨不已，欲施阴谋诬陷虞诩。

时有朝歌县叛匪宁季等，聚数千人造反，杀死官吏，作乱连年，州郡官府无法镇压。邓骘于是奏请太后，任命虞诩为朝歌县长，使去平叛，欲借刀杀人。虞诩故友亲朋闻而大忧，皆至府吊之，说道：“此去朝歌，恐有去无回！何不设计避之？”虞诩笑道：“志不求易，事不避难，此我为人本份也。不遇盘根错节，焉能识别利器哉？”于是欣然赴任，先去拜见河内太守马棱，报到就职。马棱奇道：“公乃学者，应在朝廷谋划大事，何来朝歌？”虞诩答道：“我受命之日，朝中高官皆加勉励。今下官奉命前来平贼，特为本郡建功，望求大人助之。”正是：他人皆谓是火海，独我观之是坦途！欲知其言如何？且听下回分解。